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公民道德歌,歌词是什么
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公民道德歌,歌词是什么

  歌名:《公民道德歌》
  歌手:网络歌手
  作词:蒋全海
  作曲:程健
  歌词:
  中国老百姓 炎黄好儿孙 重情重义重品行 立志先立人
  爱国又守法 盛世享太平 明礼讲诚信 不负天下人
  团结友善一家亲 勤俭自强万事兴 道德重如山 道德贵似金
  人生道路上有德才能行
  中国好传统 大家来继承 有爱有恨有责任 是非两分明
  同唱道德歌 文明向前进 和谐社会中 争当好公民
  敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山 道德贵似金
  敬业奉献勇创新 建设祖国为人民 道德重如山 道德贵似金
  人生道路上有德才能行
  人生道路上有德才能行
  人生道路上有德才能行

公民道德歌
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公民道德歌

公民道德歌
你道一声好,我说一声行。
公民道德记在心,记在心。
你捧一份爱,我献一片情。
公民道德要遵循,要遵循。
爱国守法扬正气,明礼诚信得人心。
团结友善送温暖,勤俭自强传美名。

你道一声好,我说一声行。
公民道德记在心,记在心。
你捧一份爱,我献一片情。
公民道德要遵循,要遵循。
敬业奉献树新风,全心全意为人民。
中华文明要继承,与时俱进万事兴。

白鹿洞书院名词解释
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白鹿洞书院名词解释

题库内容:白鹿洞书院的解释宋 初四大书院 之一 。在 江西 庐山 五老峰 东南。 唐 李渤 隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称 白鹿 先生 。后 渤 任 江州 刺史,于其地建台榭,遂以白鹿名洞。 南唐 时建学馆于此,称庐山国学。 宋 初改称 白鹿洞 书院。 朱熹 为 南康军 守,尝手订学规,讲学其中。 明 清 仍为书院。《宋史·道学传三·朱熹》:“除知 南康军 ……间诣郡学,引 进士 子与之讲论。访 白鹿洞 书院遗址,奏复其旧,为《学规》,俾守之。” 明 王士性 《广志绎· 江南 诸省》:“ 白鹿洞 书院在 五老峯 下,始自 南唐 ,以 李善道 为洞主,建学置田,以给诸生,至 宋 而大盛,与嵩阳、石鼓、 岳麓 为四大书院,盖是 晦翁 过化之处,巖壁间多遗手泽。” 清 赵翼 有《 白鹿洞 书院》诗。 参见 “ 白鹿洞 ”。 词语分解 白鹿的解释 白色的鹿。传说仙人,隐士多骑白鹿且放白鹿青崖间。;;唐; 李白《梦游天姥吟留别》详细解释.白色的鹿。古时以为 祥瑞 。《 国语 ·周语上》:“得四白狼、四白鹿以归。”《汉书· 郊祀 志五》:“已祠,胙馀皆燎之, 书院的解释 旧时地方上设立的供人读书或讲学的处所顾宪成重修 东林 书院的时候 清楚 地宣布,他是讲 程朱学说的。;;《事事关心》详细解释. 唐 代中书省修书或侍讲的机构。 玄宗 开元 六年, 乾元 院改号丽正修书院,十

白鹿洞书院名词解释333
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白鹿洞书院名词解释333

白鹿洞书院的解释宋 初四大书院 之一 。在 江西 庐山 五老峰 东南。 唐 李渤 隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称 白鹿 先生 。后 渤 任 江州 刺史,于其地建台榭,遂以白鹿名洞。 南唐 时建学馆于此,称庐山国学。 宋 初改称 白鹿洞 书院。 朱熹 为 南康军 守,尝手订学规,讲学其中。 明 清 仍为书院。《宋史·道学传三·朱熹》:“除知 南康军 ……间诣郡学,引 进士 子与之讲论。访 白鹿洞 书院遗址,奏复其旧,为《学规》,俾守之。” 明 王士性 《广志绎· 江南 诸省》:“ 白鹿洞 书院在 五老峯 下,始自 南唐 ,以 李善道 为洞主,建学置田,以给诸生,至 宋 而大盛,与嵩阳、石鼓、 岳麓 为四大书院,盖是 晦翁 过化之处,巖壁间多遗手泽。” 清 赵翼 有《 白鹿洞 书院》诗。 参见 “ 白鹿洞 ”。 词语分解 白鹿的解释 白色的鹿。传说仙人,隐士多骑白鹿且放白鹿青崖间。;;唐; 李白《梦游天姥吟留别》详细解释.白色的鹿。古时以为 祥瑞 。《 国语 ·周语上》:“得四白狼、四白鹿以归。”《汉书· 郊祀 志五》:“已祠,胙馀皆燎之, 书院的解释 旧时地方上设立的供人读书或讲学的处所顾宪成重修 东林 书院的时候 清楚 地宣布,他是讲 程朱学说的。;;《事事关心》详细解释. 唐 代中书省修书或侍讲的机构。 玄宗 开元 六年, 乾元 院改号丽正修书院,十